禪修法談
禪修法談
20.活出生命成熟喜悅的風彩

現在的佛教界遺漏了一種自覺：大家想開悟、想超凡入聖，但卻從來不去審察自己內在心理人格的狀態，不實際的去面對並轉化自己人格的制約，只想期望藉由某種儀式、某種方法、某種咒語、某一次的禪修、或某一位大師的什麼，他的痛苦煩惱就能夠解決，業障就能消除，然後就能契入聖境或轉凡成聖。

學習佛法是在讓生命真正成熟，讓生命因為見証到生命的真理而活出自在無畏的風彩，所以，佛法不是生命的避風港，也不是生命的療養院，而是要自己智慧的開啟與內在人格的成熟，兩個同時同步開展的。

現在的佛教把佛陀的法宗教化，把禪修當做技術的教導，沒有深入內在人格的轉化，所以就會出現這種現象。而原始佛教常常談到「結」，即所謂心結、情結、見結，就是指我們各種的心理情結。比如，我見叫做「身見結」。其次，不知道怎麼樣去回應生命經驗，苦難才會消除，因此反而去相信跟生命苦難的解脫沒有關係的一些儀式或戒條，這就是「戒取結」。由於不了解生命的真實，所以不知道該怎麼去對待生命，這就是「疑結」。有這三種結所以內在常常就會有不恰當的感情方面的投射和需求，這就是「貪結」。有了「貪結」，那我們在人間十常八九的不如意的境界中就會生氣、抗拒，這就是「瞋結」。一般人都只把這五種結當成一種概念知識說說而已，其實佛陀所講的「結」，就是指我們內在當中很真實、很實際的心理障礙和情結，只要我們有這五種結，你人生的人際、情感、事業等各個層面就都會出問題。」

有些人也許很會做經懺儀式，很會唸咒語，學了各種禪修的法門，乃至累積不少的佛法知識或禪修經驗，能入四禪八定，但是如果沒有辦法或不知道把這些東西，用在智慧的開啟與心理人格的成熟上，因而對於你的生命品質一點提升、幫助都沒有，那麼這一切其實都可能只是徒然而沒有意義。

※請聆聽心靈療癒與轉化的禪觀之道。謝謝！