依據《阿含經》的教導，佛陀成正等正覺後，於鹿野苑為五比丘初轉法輪，所開演的就是四聖諦三轉十二行；最後一次為120歲的外道須跋陀羅說法，開演的仍是四聖諦的八正道。從開始、過程、到最後，四聖諦的精神，無不統貫著佛陀的法教。

被譽為「東方小釋迦」的智者大師，依《大般涅槃經》的「四種四聖諦」：生滅四聖諦、無生四聖諦、無量四聖諦、無作四聖諦，對應藏、通、別、圓的教導，依此統攝佛陀的一代時教。

淨光法師隨著弘法因緣的開展，在眾多法友共同願力的支持下，以「四聖諦」為名，在2015年成立「四聖諦人間教團」，多年來於世界各地教授原始佛教四聖諦的禪觀與療癒之道，並不斷參究大乘經典。

2018年，法師不期然契入大乘不可思議圓頓彌陀禪。在深入《摩訶止觀》以後，也自覺以四種四聖諦統整佛陀一代時教的經法與禪法。2020年，以「佛語心為宗」及「佛心己心」的皈依精神，將教團名稱改為「佛心山四聖諦彌陀教團」；並終於在2021年，完整會通藏、通、別、圓的教導，從生滅隨觀的阿含禪，到大乘圓頓止觀的華嚴禪，完整勾勒出佛陀一代時教的內觀與修證地圖──從四雙八士的解脫道，到三賢十地的菩薩道，念念導歸西方極樂淨土。依法次法向完整的超越了佛教發展史上，因宗派與法門的隔閡，而導致的對立與分裂，完整的復歸了佛陀的全體教導。

冀此深廣微妙的佛法，能透過眾人學法、修法、護法、證法的道力，在人間重顯四聖諦內蘊的光明與智慧，以共同見證佛陀留在人間的一乘菩提道，增益天人眾，減損阿修羅眾。既不取著世間，而更能廣行世出世間不二的大乘人間佛教，增上人間的自由、平等、公義、和平與光明，進而導歸西方極樂淨土，以期早日圓滿自覺覺他的生命本懷而究竟佛道，邁向無限成長與無盡慈悲的菩提道途。