守護六根如來禪---雜阿含282經

佛說：

學見跡修根：

 『六根觸六境六識生，生可意，生不可意，生可意、不可意，彼聖弟子慚、恥、 

   厭惡。』

賢聖修根：

 『聖弟子於六根觸六境六識生，生可意，生不可意，生可意、不可意，如實知，

   此則寂滅，此則勝妙，所謂俱捨。得彼捨已，離厭、不厭。』

無上修根：

  『聖弟子於六根觸六境六識生，欲修如來厭、不厭俱離，捨心住、正念、正智。 

　　如是，心善調伏、善關閉、善守護、善攝持、善修習，是名賢聖法律無上修

    根。』

此處『欲修……』的欲不是指貪欲的欲，是指「欲神足的欲，欲定斷行成就如意足。」就是有一種欲願，於合意色，修如來的厭，離貪、離執取；不合意色，修不厭，對境界沒有抗拒，心不會生起排斥感；因此對於境界，心能夠了了分明，而無所取著。

從學見跡、經賢聖修根、到無上修根，這就是從凡夫修學佛法，到見法聖者的悟後起修，再到如來的無上修根，乃至於究竟阿耨多羅三藐三菩提，這都是內觀心理狀態的道次地。

就像孕育生命的過程，從懷孕到寶寶出生，再從小嬰兒長大成人，自有其成長過程；而一開始我們或許會需要很多人的幫助，但慢慢的我們也會再去幫助其他人，這也是生命的成熟之道。

因此真正有在修行的人，內在清明安樂了，也會為周遭帶來無限的溫暖與慈悲，但不是別人說了就算數，是要自己去走過並明見的，真正修學自己就會明白的。

 

~~淨光法師禪修開示~~

  2014.12台北深坑

  文字分享：靖薇 

  圖片：慈宴&網路

  音樂：網路