所謂：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」

真正的修行人，二六時中，不斷觀照、不斷溫潤自心的清靜明覺，也不斷修持自己的行為、語言與起心動念所帶來的影響。

所以，佛陀說要「六根律儀」，就是於眼、耳、鼻、舌、身、意，六根善調伏、善關閉、善守護、善執持、善修習。

淨光師父提醒，修行不在他處，就在「六觸入處」起修，特別是在「意觸入處」，禪修時，藉由「法」的引導，不斷消融五蓋的作用力、清除意識深層的積澱；而五蓋作用力就是來自於過往生命經驗形成的印記，識住於其中，執取可意、抗拒不可意。

未反省時，我們總是任由過去的塵垢，來蒙蔽遮障當前，就像戴著有色的墨鏡在看世間，永遠是昏暗不明且曲解；而對生命所有的撿擇與論斷，也就是那個墨鏡，這就是生命的制約與苦難。生命就像是川流不息的流水，自由流動，所謂好與壞、是與非，該與不該，都只是被大腦標記的生命現象。

敞開心懷去接納，會發現，原來一切的發生，其實都有法界慈悲的能量守護著，因為是在同時，照見了自心深處本俱的慈愛與悲心。

禪修最大的功德，就是能藉由禪師以法的引導，消融五蓋，照見清靜明覺的本性，進而延續並落實在日常生活中，自心的修證上。

***淨光法師禪修開示***

2014.12 台北深坑

文字分享暨剪輯：靖薇

圖片及音樂來源：網路

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