淨光法語
淨光法語
(穿越原始恐懼)-08原始佛教如來禪——「無上修根如來禪」
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守護六根如來禪---雜阿含282經
佛說:
學見跡修根:
 『六根觸六境六識生,生可意,生不可意,生可意、不可意,彼聖弟子慚、恥、 
   厭惡。』
賢聖修根:
 『聖弟子於六根觸六境六識生,生可意,生不可意,生可意、不可意,如實知,
   此則寂滅,此則勝妙,所謂俱捨。得彼捨已,離厭、不厭。』
無上修根:
  『聖弟子於六根觸六境六識生,欲修如來厭、不厭俱離,捨心住、正念、正智。 
  如是,心善調伏、善關閉、善守護、善攝持、善修習,是名賢聖法律無上修
    根。』
此處『欲修……』的欲不是指貪欲的欲,是指「欲神足的欲,欲定斷行成就如意足。」就是有一種欲願,於合意色,修如來的厭,離貪、離執取;不合意色,修不厭,對境界沒有抗拒,心不會生起排斥感;因此對於境界,心能夠了了分明,而無所取著。
從學見跡、經賢聖修根、到無上修根,這就是從凡夫修學佛法,到見法聖者的悟後起修,再到如來的無上修根,乃至於究竟阿耨多羅三藐三菩提,這都是內觀心理狀態的道次地。
就像孕育生命的過程,從懷孕到寶寶出生,再從小嬰兒長大成人,自有其成長過程;而一開始我們或許會需要很多人的幫助,但慢慢的我們也會再去幫助其他人,這也是生命的成熟之道。
因此真正有在修行的人,內在清明安樂了,也會為周遭帶來無限的溫暖與慈悲,但不是別人說了就算數,是要自己去走過並明見的,真正修學自己就會明白的。
 
~~淨光法師禪修開示~~
  2014.12台北深坑
  文字分享:靖薇 
  圖片:慈宴&網路
  音樂:網路