淨光法語
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(穿越原始恐懼)-16菩薩道與解脫道-2
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大腦只要一受苦，五蓋強大的作用力就會迸射出來，就會防衛跟攻擊；沒有修行的人，很難超越這個演化積澱形成的大腦的制約，所以要透過「禪修」的過程去明見。
明見「生命的真相」，生命經驗只是在六觸入處的當下發生，而發生的當下就改變(根、境、識，三合和觸，同生同滅)；一發生，就變成了記憶。
沒有明見，人就會一直活在「我見」中，就會覺得有一個自我需要保護、需要愛，因此遇到境界就會產生攻擊、造惡業，但那不是罪，是因為沒有智慧。
在五蓋中造作的身、口、意行，有其負向性的影響，這些負向性的能量訊息會附著，這就是「業行」，因此會自害、害他，對眾生跟自身，都有毀損的作用。
 
諸佛菩薩們清楚了這些事，所以教我們的就是一條正覺解脱、離苦的路--離自苦、離苦他；不再自苦苦他，因此能「自利利他、自覺覺他」。
佛陀自證解脱道，四十五年利濟眾生，成為人間的佛，為眾生指出這生命唯一的出路，而這一條路要怎麼上路？
「克服五蓋，修四念處，證七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。」
 
也就是「苦、集、滅、道如實知」，九重隨觀進到第六重，四聖諦初轉。
再進到第七重--隨觀離欲，就是四聖諦的二轉；
調伏欲貪，離斷欲貪，第八重到第九重--隨觀滅、隨觀捨，九重隨觀滿足，正知正念捨心住，於六觸入處不再有欲貪，得阿耨多羅三藐三菩提，四聖諦三轉十二行滿足。
 
依「因緣觀」如實的去觀察，生命經驗到底怎麼在發生，這叫是「身身、受受、心心觀念處」，因此明見「作意集則法集、作意滅則法滅」--成就「法念處」。
自證解脫道了，學習隨觀離欲、隨觀㓕、隨觀捨，內外所展現的就是清淨無所取著的能量品質；觸境，自然就有利他的功德，因此解脫道圓滿了，才會有圓滿的菩薩道。
 
***淨光法師禪修開示***
2014.12 台北深坑
 文字分享暨剪輯：靖薇
 圖片及音樂來源：網路
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