專題講座
3-5.善攝心住,守護六根
禪修學人如果能警惕生死無常,隨時正虎視眈眈的環伏四周,因此面對世間五欲強大的吸引力,就能守護六根、正身自重,勤攝心住不放逸。
何謂勤攝心住呢?就是利用四正斷,斷除五蓋令欲惡不善法不生,培育善法令生起增廣,提升邁向解脫的欲願,善巧擇法,精勤攝心內觀,正智正念。
何謂正智呢?隨時在生活中的行住坐臥注重威儀,如實了知一切身體動作的生起、消滅、轉變及其因緣,即為正智。
甚麼是正念呢?一其心,繫念內身,身身觀念住,如實知見身心現象的緣起、苦、無我,而依遠離、依無欲、依滅、向於捨,調伏對世間的貪愛和貪愛所緣生的憂悲惱苦,這就是正念。
在身、受、心、法的每個當下的生命經驗,得明斷無明(慧解脫),並在生活中調伏欲貪斷欲貪(心解脫),直到阿耨多羅三藐三菩提……
~2013.11.3龍山寺第五堂
※相關經文參考:
1.原則九:專心正念,如護油鉢http://mhjt.pixnet.net/blog/post/94113293
2.原則十:勤攝心住,正智正念http://mhjt.pixnet.net/blog/post/83582165
3.原則七:住身念處,守護根門http://mhjt.pixnet.net/blog/post/93949832
專題講座-禪觀法要 -四念處經法&禪法(2)
- 1-1.得真如法,自度度人
- 1-2.止息追逐,得大解脫
- 1-3.勤習四正斷,順修八正道,滿足七覺支
- 1-4.熱誠、正知、正念, 調伏世間貪憂
- 1-5.隨觀四念處的集與滅就是順逆觀察十二因緣
- 1-6.從凡夫地到究竟正等正覺
- 2-1.穿透覺想相續,正念活在當前
- 2-2.生:燃燒的火焰
- 2-3.突破生命的隔礙-從變化氣質到脫胎換骨
- 2-4.身心業報的集起與滅盡:食集則法集,食滅則法滅
- 2-5.原始佛教如來禪:依三依一向修七處觀
- 2-6.從審查意識到解脫諸結
- 3-1.自由與承擔,成長與解脫
- 3-2.重返自由:覺性與解脫
- 3-3.成為貼心的心靈廚師
- 3-4.令心喜悅,令心解脫
- 3-5.善攝心住,守護六根
- 3-6.統貫三十七道品,全面念住