致禪行者(4)：安般念(一)～呼吸是你的家，生命的安歇處

　

我們要教授給大家的是安般十六勝行，就是念住出入息的十六個階段，念住出入息就叫做安般念，其實就是念安般，安般就是出入息，十六勝行就是十六個殊勝的階次。我們先介紹前面四階：

　

🌱第一階、覺知出入息

　

就是讓心先回到身體，讓原本不斷向外投射、妄念紛飛的這顆大腦有一個安歇處，把注意力拉回來，不讓它東飄西蕩。所以第一階，拉回你的注意力覺知出入息，吸氣的時候覺知吸氣，呼氣的時候覺知呼氣。

　

但是空氣無形無相，你不能覺知空氣，所以這怎麼練習呢？比如說，有的人吸氣的時候是覺知人中部位的觸的感覺，呼氣的時候覺知那個觸的感覺，繫念在這個觸點，這是像止禪的修法。

　

我們不建議這個樣子，而是怎麼樣呢？繫念在腹部！吸氣的時候怎樣覺知吸氣呢？是去覺知吸氣時的身心現象，也就是覺知腹部的膨脹。呼氣的時候也是一樣，覺知腹部的收縮，這是在自然呼吸的狀況底下，綿密而穩定的覺知吸氣、呼氣所帶來的身體的變化，這就是安般念第一階，覺知出入息的方法──吸氣的時候覺知腹部膨脹，呼氣的時候覺知腹部收縮。

　

🌱第二階、覺知出入息的長短變化

　　

其實出入息的長短變化就是吸氣量和呼氣量的變化。你會發現隨著你吸氣量的改變，身體膨脹的覺受會不同；呼氣的時候，隨著呼氣量的改變，身體收縮的覺受也會不一樣。所以覺知出入息長短變化，就是去覺知：隨著吸氣量和呼吸量的變化，身體膨脹收縮的覺受的變化。

　

你如果一直只是安住在覺知吸氣、呼氣，沒有再提升大腦的注意力，它習慣的時候就會有一點渙散，所以這時候你要很自覺的，在大腦注意力感覺有點飄動、模糊的時候，就要進一步，進到第二階，提升注意力去覺知出入息的長短變化，也就是要更敏銳的、更全面的：覺知吸氣的時候，腹部膨脹感的變化，這是身體的變化；覺知呼氣的時候，腹部收縮感的變化，這也是身體的變化。所以安般念的第二階就是要進一步提升注意力的意思