〈佛陀的發現〉-5-經行，體會生命真相
經行，帶著覺知走路，如果能夠全然的念住——在行動當中，很多事情其實就會很清楚了。經行的過程，不要東張西望，目視前方，眼瞼稍微向下，有點念住的感覺。念住自己的步伐，念住自己的呼吸，念住自己聽到聲音，有時風吹過……
隨時對當下觸境的狀態保持一種了了分明的覺知，這個叫作六根律儀。這樣你才會知道自己的起心動念是在什麼樣的因緣中、什麼樣的影響中在發生，才會對生命經驗的發生有如實的知見。這樣才有機會，息除不必要的憂愁、悲傷、痛苦、煩惱。
我們每次在前行都會誦念，佛陀在還沒有說法之前的，一乘道的經文：「有一乘道，能淨眾生，度諸憂悲，滅諸苦惱，得真如法，謂四念處：身身觀念處、受、心、法法觀念處。」
其實諸位，我現在問你們一個問題，這可能會是你在佛法學習上的一個入口處：你為什麼會有憂愁、悲傷、痛苦、煩惱，甚至憤世嫉俗、恐懼不安？為什麼？
在經行的過程當中，隨時會有車子過去，也會聽到人聲、小狗的聲音、小鳥的聲音，有冷風吹過，也有太陽的照射……你有沒有發現，有什麼是可以留住的？
經行的過程，身體的覺受不斷的變化，觸不斷的變化，風吹，太陽照射… 身根、觸境、身識，身體的覺受不斷變化——它在發生的當下就已經改變，發現得出來嗎？──生命經驗一發生，發生的當下就已經改變。而這過程中又好像有個東西，它都好像如如不動，就是你的覺知。
人們往往活在概念化的世界裡面，忽略當前真正生命經驗發生的事實——曾經有過的不幸的事情，讓你痛苦的事情早就不是現在，但是你一想起來就會憂愁、悲傷、痛苦、煩惱——分得出來嗎？活在記憶的幻影裡面，那個就是生死輪迴的世界。
活在當前了了分明的覺知而無所取著，你會看到什麼？──苦滅。
***淨光法師禪修開示***
2015年10月15日棉花山禪修
文字整理：慈雨
圖片來源：網路
