苦生苦滅~~只在根境之緣當下

 

你如果沒有辦法探求痛苦煩惱發生的根源，你就沒有辦法從痛苦煩惱當中解脫。

 

痛苦煩惱在什麼樣的因緣當中發生？它在哪個地方發生？一直都是在根境之緣生識當中發生。既然，痛苦煩惱在根境之緣當中生起，就可以在捨斷那個造成的因和緣後令它息滅。

 

何因何緣你經驗到生命經驗的發生？其實就是六根觸六境六識生起，不斷變化的歷程，不斷的根境之緣生識，像風火輪一樣不斷的轉動，像佛陀描述的－－像火焰一樣在燃燒。

 

你如果無法如實知見生命經驗怎麼發生，就無法得明斷無明，也就無法知道痛苦煩惱生起的根源。你會說是我所求不得啊！所求不得是生命經驗的發生，會有一種苦受生起，那這苦受是怎麼發生？

 

你說，就是痛苦啊！佛陀就不會讓它這麼簡單過去，他看到：當「意根」觸了一個不想要的境界，不合意境，不合意想，痛苦煩惱就生起，這是在法境的層次。

 

為什麼「法境」會生起？一定是你看到什麼或者聽到什麼，才會變成你想到什麼。所以是眼耳鼻舌身根這五根，觸到色聲香味觸這五境，生起不合意想，不合意受；然後你抗拒它，接著才有意根觸法境（受想行），又生起不合意的覺受，抗拒所以才會痛苦。

 

所以，生死輪迴之因在六觸入處的當前發生，生死輪迴之因也可以在六觸入處的當下滅盡。

　

※文字：整理自 淨光法師新書《佛陀的覺悟與你的人生》