〈四念處集滅觀〉-2.1-食集則身集

〈四念處集滅觀〉-2.1-食集則身集
 

六觸入處「觸」，根境識三者關係怎麼發生？什麼樣的關連？

如實知見：這既是生命的發生，也是生命發生的機轉。
 

耳聲為緣耳識生，怎麼知道有耳識生起？

聽到聲音，聽到當下是什麼狀態？

耳聲為緣耳識生，到底怎麼一回事？

 

眼耳鼻舌身五根觸色聲香味觸五境，

生起眼、耳、鼻、舌、身識五識。

這到底是怎麼一回事？

把它看清楚──「身身觀念住」。

 

經法：隨食集觀身住，隨食滅觀身住，

隨集滅法觀身住，於諸世間都無所取著。

生命經驗一發生，根境之緣生識，

你想要住在哪裡？

 

住在根、住在境、還是住在識？

可住嗎？能住嗎？這個叫「當前」、這就是「當下」。

就發現都不可住，因為生命經驗一發生，

根境識三者同時同步改變、同生同滅，

根本就了無一法可得！怎麼住！根本就無一法可住！
 

其實佛法所講的那個住是概念法，沒有能住，

就因為不可住，所以只能無所住，

才能於諸世間都無所取著。

 

***淨光法師禪修開示***

 2015年5月22日

 台北深坑十日禪

 禪修主題：超越痛苦之身(2)

 文字整理：近安

 圖片來源：網路