🍀行禪~~2.從夢出夢
佛陀發現一件事情，發現什麼呢——所謂的生命經驗，它發生的當下就滅了。其實，就這麼簡單啦！
但是，我們一般人沒有辦法如實知見這件事情，所以活在大腦的記憶裡面，然後在記憶當中執取曾經有過的經驗，或者在記憶當中對抗曾經有過的經驗。因此他實際是活在記憶的世界裡面，不是真正活在生命的真相當中。
所以像在做夢一樣，活在記憶的幻影當中，在記憶的幻影裡面不斷的滋生也不斷的投射非常主觀的愛恨情仇，也在那樣的投射當中，陷入非常主觀的憂愁悲傷或者痛苦煩惱；也在這樣的情況中，非常主觀的對其他的人（特別是他的眷屬）投射出非常主觀的感情上面的期待。那所以會變成什麼樣：在夢中做夢，又在做夢當中做夢，一重又一重，活在一重又一重的夢幻世界裡面。
感覺得出來嗎？師父一停下來的時候，你就會進入你的記憶中，不斷覺想相續，有沒有發現？一個念、一個念都會引發過去、曾經的生命經驗，或者又去投射夢一樣的世間經驗。
禪修，第一件事情就是要發現：生命的真相跟大腦記憶所編織的幻相；要清楚洞察：生命的真相是什麼？大腦所編織的幻相是什麼？
其實這是釋迦牟尼佛在菩提樹下完成的第一件工程，他發現，眾生之所以會有生死流轉，就是因為不清楚這件事情，不清楚這件事情就叫做“無明”。
活在這種無明當中，對整個生命經驗的發生——不管過去現在未來、內外、粗細、好醜、遠近——都以為是我、是我的，這就活在我見裡面，活在夢裡面；在夢裡面不斷的投射自己主觀的感情需求，這個叫做癡求欲。
活在無明、我見、癡求欲當中；不斷的在生命經驗發生的時候，投射一種主觀的感情需求——貪愛、執取、貪愛、執取，以為是我、是我所有；所以就不斷的跟外面的世界（六根所觸的色聲香味觸法）產生對立，一直沒有辦法獲得生命的滿足，也因此就一直投射下去、一直想要擁有什麼，一直想要佔有什麼，一直想要支配什麼……
~~ 但是，一切 終歸 徒然 ~~
文：淨光法師禪修開示
圖：取自網路
