淨光法語
淨光法語
〈生命的道路〉—4—禪悅
〈生命的道路〉—4—禪悅
禪悅就是禪定的喜樂。
要體會禪定的喜樂，就要遠離大腦的妄念。
要遠離大腦的妄念，就要能夠知道大腦妄念的發生。
要能夠知道大腦妄念的發生，就要培育隨時隨地正知正念當前。
也許會有一個片刻，你會發現——
妄念是妄念，思想念流是思想念流；
你會發現生命當中有一份單純、感覺起來好像不變的
一種純然的覺知，
因為它的特質是很一致的；
你會發現什麼是覺知，什麼是思想的念流。
當你有這種發現之後，生命就會開始分流。
慢慢你就會發現，念流只是念流，思想像幻影，像鬼影。
你只要不隨它轉，它出現就滅了，不礙事的。
當你能夠去發現覺知跟念流的區別，
就能夠進一步去發現念流本身沒有逼迫力，念就只是念。
再進一步，你就可以有機會去學習，
從而能夠使自己超越那種慣性思想概念的制約，
然後在思想概念的制約當中
形成的一種沒有辦法止息下來的逼迫力
——這個就是業力。
你能夠發現這個機制，
你就有機會、有能力截斷這個業力的驅迫力，
這個是禪修的要點。
你能夠發現念流跟覺知的差別了，
當你坐下來的時候，就容易保持在覺知，
根本不容易受到念流的左右。
越不容易受到念流的左右，覺知力會越穩定。
覺知力越穩定，念流的驅迫力會越弱。
念流的驅迫力越弱，覺知會越穩定。
覺知越強大，到最後會進入一個念流止息的狀態。
內離言語就是這樣修下來的，會入初禪。
***淨光法師禪修開示***
2016年9月臺北深坑一月禪
禪修主題：四聖諦如來禪直指教授
文字整理：道巖