致禪行者(1)：自知知人—曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人

　

你如果真的好好去思考，你會發現什麼呢？眾生的痛苦是正常的，因為他們落在無明、我見裏面，在無明、我見當中自然會不斷的投射自以為是的感情的欲求，或想去支配別人，甚至去奴役別人。

　

他是不是故意的呢？不是！是他內在有一種需要，不自覺的渴求別人給予感情上面的慰藉，這有沒有錯？沒有錯！只是怎麼樣？愚癡而已！愚癡有沒有罪？沒有罪！當然沒有罪！沒有罪，那是什麼呢？業緣情牽！他內在受到業力的困鎖，所以才會這樣絞結纏鎖。

　

在無明、我見、癡求欲當中的眾生，他的痛苦，正常！他的憂愁悲傷，正常！他的埋怨，正常！他的恐懼不安，正常！他的怨、他的恨，完全正常！知道為什麼嗎？因為活在無明、我見、癡求欲裏面，所以會一直在受著苦的，你不要以為他凶、他強勢，其實他是在受苦才會這樣的，你如果瞭解，你就會像佛陀、阿羅漢們一樣，會纖細得像一朵花，不會抗拒，不會攻擊。

　

我們一般人常常會怎麼樣呢？會又臭又硬像個石頭！為什麼又臭又硬像石頭呢？因為活在無明、我見、癡求欲裏面。為什麼活在無明、我見、癡求欲裏面會又臭又硬像個石頭？因為要滿足、要保護他自以為是的「自我」，心理學上的防衛機轉就這樣發生的。他一直在不安當中，一直在恐懼當中，為什麼？因為他一直以為有一個「自我」需要被滿足，需要被保護，所以他就會一直期待、一直受傷、一直在不安當中，他的心也一直都會是破損的、不安的、碎裂的。

　

所以你能怎麼樣呢？你不能怎麼樣！你瞭解了之後，就不會對他怎麼樣。曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。你只會怎麼樣呢？生起很深的同情！然後希望他有因有緣聽聞佛陀的正法，然後產生自知之明，慢慢從痛苦煩惱當中解脫出來。因為除了這個樣子以外，他沒有其它的出路。如果他沒有從這種製造痛苦的心理結構解脫出來，就會不斷地活在痛苦的輪迴裏面，自苦苦他，沒有出路。有這樣的一份同情，你怎麼會跟他計較？不會了，因為你看到——他內在深深的不幸、深深的不安。