〈正念解脫之道〉-4-正念當前：療癒

〈正念解脫之道〉-4-正念當前：療癒

 

如果執取痛苦之身為自己，跟他認同，

痛苦的經驗就是你，你就是那個痛苦。

 

注意觀察！

從早到晚眼睛、耳朵在吃、

鼻子、舌頭、身體也在吃――觸；

觸色、聲、香、味、觸，

然後生起眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，

哪一個是你，是你的？

一天的經驗都在根境之緣當中發生，

發生的當下就改變，

像水中作畫過而不留，

但你為什麼會為過去痛苦呢？

 

要解脫一定要進行『療癒』。

療癒不是去否定、執取生命經驗，

而是「正觀」――正確的觀察生命經驗。

 

生命經驗就是色、受、想、行、識五陰，

過去、現在、未來也只是如此。

因緣中的發生，無常、壞法、

非我、非我所有、空性。

 

觀察！就像在觀呼吸一樣，

念住出入息，覺知，

看它能持續多久，

記憶中的影像，或生起的影像；

記憶中的情緒，或正在發生的情緒；

記憶中的想，或正在發生的想，

不用論斷，只要保持覺知，

是非、善惡、好壞、美醜都接納，

沒有意見，只保持覺知，

既不對抗也不執取，

看著它，

會看到像水中的幻影不斷地變化，

生起的當下就改變。

 

自然會生起這樣的洞察，

根本沒有必要因為生命經驗而受苦，

因為所有的經驗在發生的當下就改變。

 

佛陀說：可堪憐憫愚癡無聞的眾生，

一直在吃、在受，早就過去的苦；

一直在吃、在受，還沒有發生的苦。

就是不會活在當前、不會正念當前！

 

所以，不知如何療癒痛苦之身。

 

***淨光法師禪修開示***

2015年5月22日

台北深坑十日禪

禪修主題：超越痛苦之身(3)

文字整理：近安

圖片來源：網路