十二因緣每一個環節都是活生生的生命經驗

🍀十二因緣每一個環節都是活生生的生命經驗
　
佛陀在菩提樹下順逆觀察十二因緣：
　
第一次是逆觀：去看生命經驗怎麼發生？這一次探索到『齊識而還，不能過彼』，因為沒有明見，所以一直就是在生命經驗發生當中不斷進入一個循環的狀態——「識緣名色，名色緣識」，這是第一重。
　
第二次是順觀：他為了要捨斷、要出離生死輪迴，因此這一次在做禪觀的時候，他發現了無明：看到因緣於有無明就會有行，緣行則會有識，緣識則有名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老病死，整個十二緣支是這樣看；所以他才發現：無明滅行就滅，行滅則識滅，識滅名色滅......整個愛取有、生老病死，如是如是，純大苦聚滅。
　
整個十二因緣是他這樣順逆觀察之後發現的，他這個時候才算是真正徹底解除了自己的生死疑惑：
　
為什麼會有生死輪迴？
只要無明、不知不見就會有生死輪迴。
　
不知不見什麼？
不知不見生命的真相。
　
什麼樣的生命的真相？
因緣法、緣生法的真相？
　　
什麼樣的因緣法、緣生法的真相？這沒有辦法在文字上面去看，你直接進入禪觀才會體會到——佛陀看到的無明是什麼？佛陀看到的無明滅是什麼？不然一般十二因緣這樣看過去，就以為這樣就懂了這篇經文，其實沒有辦法。
　
因為十二因緣每一個環節都是活生生的生命經驗，「無明」這兩個字是一個概念，它在指的是一種生命的狀態——就是在生命經驗發生的時候你不知道它是怎麼一回事——這有兩個層面：
　
你不知道『它是怎麼發生』

你不知道『這個發生的本質』
　
※淨光法語

圖文編輯：明明