依法精進真功夫

依法精進真功夫

打坐的時候頭正、頸直，微縮下顎，舌尖向後捲，胸部寬開，背部也鬆開，寬胸展背，然後調整脊柱，讓它跟胯接近90度，脊柱一節一節抵上來，結手印，全身都不用力。就這樣坐著，只是骨架在打坐，鬆坦而全然的念住在出入息。

這樣的坐姿跟心態，寬胸展背，脊柱像倒插的劍，身體放鬆、大腦放鬆、心理放鬆，本身就是一種高級的氣功修煉，再加上法的運用，隨時正知正念四威儀、六根律儀，隨時平衡自心，覺知貪、瞋、癡，離斷貪、瞋、癡，這樣的修行方式所修練出來的氣，不是浮氣，不是硬氣功的氣，或者透過體位動作鍛煉出來的氣，那種氣是比較粗糙的，這種禪修方式所修練出來的氣，卻是十分精微的。

這個色身就是一個能量場、訊息場，同樣是打坐，見法之前跟見法之後會一樣嗎？覺悟之前的悉達多跟覺悟之後的 佛陀，表面上是同一個色身，但是裡面的訊息不同，所呈現出來的能量品質也不同，氣的精微度也不同。

這就是原始佛法的「練氣」方式，只是已經不需要從練氣的角度來談這種修煉，因為所有在練氣上該注意的要點，甚至最高等的功法，都已經納入法的修學上了，一切都變得自然而然。這就是為什麼 佛陀未在菩提樹下成正覺之前，他就已經是一個了不起的瑜伽師，覺悟之後卻反而強調──持戒、布施，修學十善業，正知正念四威儀、六根律儀，住四念處，進修七覺分，不斷地在法上精進，就能通達究竟解脫，就是這個原因。

 

***淨光法師禪修開示***

2015年7月19日 台北一日禪

禪修主題：因緣觀與生命療癒

文字整理：明明

圖片來源：取自網路