讓生命歡暢流淌

🌟走出大腦的制約 讓生命歡暢流淌
　
我問你們一件事情，生命到底有什麼問題？
　
你如果靜靜的在河邊，河水很自然的向前流逝而去，它有什麼問題？它沒有問題，你也沒有問題。那到底問題出在哪裡？
　
其實修學佛法慢慢回到一個很根本的要點的時候，它就會變成這樣的問題，就是我們對待生命的角度出問題，看待生命的方式出問題，不然生命沒有問題。
　
這一切我們經驗到的活生生的生命經驗，它就像遷流不息的流水，沒有辦法掌握，沒有辦法支配或佔有。所以佛陀說，「非汝所應法」，不是你應該去執取的，「宜速斷除」，斷除那個想要去執取、去支配、去佔有的心，那就沒有問題。
　
你會覺得說，這樣講似乎很容易，但是觸到境界的時候就不容易。看到爸爸媽媽在吵架，你會覺得沒有問題嗎？不可能，因為他們是我的爸爸媽媽，所以當他們在吵架的時候，我一定會難過。
　
其實問題就出現在這個地方，你為什麼難過？因為你認為你爸爸媽媽關係的狀態是你可以掌握的，是你可以支配，可以投射你主觀的期待的，但是他們現在的狀態並 不符合你內在的這種期待，就像花開照著它的樣子開，但是你認為它長的像醜八怪，所以你不喜歡。就這麼簡單。「非汝所應法，宜速斷除。」所以縱使面對爸爸媽 媽在吵架的時候，你要看到你的心情隨著面對到那樣的觸境時的起伏波動，已經被引發了。
　
現在我們把造成身心狀態的這個前緣先放下，第二層不是看你爸爸媽媽在吵架了，是看你爸爸媽媽吵架所引發起來的內在的整個身心狀態，現在難過發生了，怎麼 辦？抗拒這個難過，你就會想說，我怎麼會有這樣的父親？我怎麼會有這樣的母親？是不是會變成這樣？你看你在這一個層面上又在投入自己主觀的期待了，現在已 經不是在面對你爸爸媽媽的問題了，現在面對的是你當下的這樣的苦受，你怎麼去處理？你是去抗拒它，還是能夠如實的觀察，如實的對待，苦生時生，滅時滅，不 取不受不住？