明見緣生 悟入無生

🍀明見緣生 悟入無生

 

「此甚深處，所謂緣起；倍復甚深難見，所謂一切取離、愛盡、無欲、寂滅、涅槃。」（接上回）
「如此二法，謂：有為、無為。」有為就是指緣起，「有為者，若生、若住、若異、若滅；」求那跋陀羅很了不起，這個「若」字用的很好，不是生、住、異、滅，是若生、若住、若異、若滅，是好像而已。為什麼是好像？因為當我們一觸的時候，大腦就會憶持，那種造作的現象看起來好像生，好像有，好像持續，其實你如果認真寂靜禪觀的時候，它不是這樣……

「無為者，不生、不住、不異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅、涅槃。」所以佛法裡面在講的無為法是在講，當心裡面明而不再有任何投射的那個生命的究竟境界，它是不生的，因為它本來就在那，本來就這樣，不是一法的生起，它不是緣生法，所以叫做不生，它不生所以當然不會滅，所以叫做不生不滅；它也不是一種持續，不是說有現象從這邊到這邊，或者有時間上面才有所謂的住的問題，持續的問題叫做住，異就是變化，但是它沒有這些問題，沒有這四相，沒有這生相，住相，異相，滅相，所以叫做永恆的無始無終。