綿密的覺知

〈因緣觀與生命療癒〉-18-綿密的覺知

 

在打坐時我們沒有要求不動姿，不動姿是要到我們高階的禪修，但是要求你，在身體不舒服的時候要如實正知這個不舒服。腿痛，酸痛脹麻癢，要如實正知；產生抗拒，心理的覺受，浮躁不安生起的時候要如實正念；下了決意要動它的時候要正知正念；開始在動它，在換腿的時候都要正知正念——柔軟，寧靜，調伏那個浮躁粗糙的心，看到「心」被身體的諸受牽著走，這麼沒有自主性，看到自己在面對身體的痛受跟不安的時候這種可憐兮兮，就會真正謙卑，原來自己沒有那麼厲害，面對這個身體，面對這個身體的痛受就浮躁起來，那麼無助，在這個過程當中調伏自己因為身受而引起的心受，那種浮躁跟抗拒，這個過程就會變化你的氣質，它就在調柔你對於身體的不可意的觸的那種迅速的、粗暴的反抗的習氣，所以就會變得更細膩，更柔軟。

 

隨著正知正念越來越清楚，隨著聞法的過程越來越清楚，你就會自然地在正知正念當下的身、受、心、法的變化的時候帶入禪觀。雖然剛開始會比較粗，你會看到無常，變化。什麼樣的變化，為什麼會這樣變化？身心狀態的因緣產生身心狀態的變化，緣生，無常，探索它，為什麼在這個無常的實況當中，你的心一直沒有辦法安住呢？

 

佛陀怎麼說呢，觸到合意受的時候，貪欲心就生起；觸到不合意受的時候，抗拒，瞋恚心就生起；沒有合意跟不合意的時候就陷入一種愚癡的狀態，觀察，抗拒不合意的身受，追逐合意的身受，所以當身受不舒服，心馬上浮動不安，因為這個受而生起的浮動不安，這就叫痛苦，其實這就是煩惱。

 

師父的禪修都會很嚴格，但是這是為了諸位好。如果有更多的人見證佛陀的四聖諦如來禪，就會讓更多的世間人得利，會減除更多的人間的苦難，這個正法就會更有機會在這個人間久遠流傳——你來了，就是為了這樣的緣而來，自己要體證在佛陀的法教中離苦得樂，你能夠體證，就能夠為他人，為這個人間見證佛陀的法。在這個人間持續有人能夠見證佛陀的法，佛陀的法就能夠在這個人間久住，為了這個，所以諸位互相砥礪，互相增上。

 

***淨光法師禪修開示***

2016年9月26日深坑一月禪

禪修主題：因緣觀與生命療癒

文字整理：明明

圖片來源：取自網路