<禪修所為何事>—4—培育正知正念

<禪修所為何事>—4—培育正知正念

 

消融痛苦之身最徹底而強大的力量──

就是正知正念，

這就是禪修，真正的禪修。

 

要怎麼樣培育正知正念，消融痛苦之身？

療癒九階，正知正念當前。

譬如，觸到境界，覺得不舒服，就產生衝動，

就把衝動合理化──

身受、心受，想跟行，幾乎在同時同步，洶湧而起。

 

吸氣，覺知，接納，觀察，瞭解，探索，

為什麼產生這麼強大的情緒？為什麼這樣在看待事情？

為什麼「受」這樣發生？為什麼「想」這樣發生？

為什麼「行」這樣發生？

探索……一直進去，吸氣，覺知；呼氣，覺知……

 

正知正念當前，

就比較不會習慣的自我逃離，

慢慢就能接納自己、接納別人；

接納自己痛苦之身的種種造作，

接納別人痛苦之身的種種造作。

見自己的苦、見他人的苦，

智慧就會慢慢出現。

 

越有智慧，心地越明、心量越大。

原來眾生都在若過去、若現在、若未來的生命經驗中，

受到種種制約，緣生種種困厄，有種種所求不得的苦，

他能如何呢？這就是「禪修」。

 

漸漸的，自己就能夠從重重的制約中釋放。

釋放就是解脫！

解脫知見上的執取，解脫感情上的自我防衛，

解脫那種細膩而扭曲的自我保護的

種種說辭跟作為──消融痛苦之身。

這叫禪修。

 

***淨光法師禪修開示***

2016年9月台北深坑一月禪

禪修主題：四聖諦如來禪直指教授

文字整理：道巖