聞思心得
聞思心得
2016/12/25_聞思心得(二)
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<生命覺醒的禪觀秘要>
── 超越的力量_第三講
謹嚴而縝密的道次第，
是 佛陀留在人間的殊勝法寶，
遠非其他異道宗教師所能臆想。
從前行於六觸入處克服五蓋，到體證一心，
經由深密的禪觀，明見四念處，
明見後，依七種如實知，於六觸入處，
修證八正道、七覺分，
直到四禪正定滿足、捨覺分滿足，
圓滿四聖諦三轉十二行，
而究竟解脫！
從開始、過程，到最後的每一個階段，
都是有止、有觀、有斷、有定，
安止之力、禪觀之力、
療癒之力、正覺之力、解脫之力，
法法相依、法法相潤，轉轉增上，
轉轉深、轉轉勝、轉轉上、轉轉妙，
實非世間思維所能議論。
唯有如法、依法、依次第，如實修學，
才會明見道迹，腳跟著地，
任何口頭上的談禪說道，
其實與正法根本無關。
~淨光法語~
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<聞思心得_2016.12.25> (二)
🍀陳居士
無限感恩師父致力於人類的淨心解脫。生命之苦，沒有洞察明見是不自知的。我們習慣於自己的慣性模式，帶給自己與他人痛苦。師父教導我們改變首在持戒、佈施、八正道，並於口訣中修練禪觀。無限感恩！
🍀妙心
師父的開示，
如同一道曙光
穿透迷霧遮障
讓「我」以為看到的世界
如同井底之蛙以管窺天
如此地被因緣限約著。
就在六觸入處不正思惟
才會有「你」「我」的分別對立
衍生出後續恩怨不斷的悲歡離合。
如何於六觸入處正思惟
佛陀提出清楚的修學道次第
前行——克服五蓋
靜態：修習安般念
動態：正知正念四威儀，六根律儀
親近善知識，聽聞正法，
持戒，佈施，走在十善業上，
莊嚴增上自己身口意品質。
在人天善業基礎上，
內證思惟，明見四念處，法次法向。
累積的前行
是為了如同佛陀一樣
以清淨心的支持
如實觀察生命流轉因緣
體會生命寂滅的狀態。
聽聞師父開示
建立法的正確道次第知見
但，並非只停留知識填充與頭腦推論
下功夫，親見親證生命真相，「終結」生死輪迴。
這一條一乘菩提道，
是走向生命自由的出路。
🍀明明
每一次的認真聞法，心頭堆積的灰塵就被掃除一次。似乎昏沉了很久，又沐浴在法帶來的清明當中。
師父這次把修道的前行很完整的開示一遍：親近善知識，聽聞正法，持戒布施，走在十善業上面。
持戒，不是為了拿戒條來指責別人，是為了讓自己的身口意行不成為其他眾生痛苦煩惱的來源。要持戒，起碼就要對自己的身口意行時時有一份覺察，透過持戒的過程來克服五蓋的作用力，在對峙的過程中會越來越生起克服五蓋的信心，內心會越來越調柔，越來越有力。持戒是讓自己的生命對這個法界是「無害」的。
這時想到前幾天在網路上看到一篇對友人惡意詆毀的文章，當下很氣憤。根本就是無中生有，顛倒黑白，而且那種伎倆也是被一眼看穿的，當時忍不住想要反擊。不過後來我沒有，因為，相對於別人引發的內心憤怒的苦迫，我更難以忍受的是那份憤怒帶來的生命的對峙跟強硬，我不願意自己的生命陷入這種品質。我沉默，等待這份情緒靜靜地過去，讓內心回歸慈柔，喜樂，無對礙。
就像師父教導的：
面對人間的憂苦與情傷，
你能說些甚麼?
做些甚麼呢?
除了聖者的沉默與慈悲的微笑外，
你真的能對這苦難的人間
做些甚麼?說些甚麼嗎?
佛陀，我漸漸了解，
離欲、無諍、柔軟、無對礙，
才能自然湧發清淨無穢的本然能量，
才足以安慰生死輪迴中眾生的苦難。