〈四聖諦如來禪直指教授_第七講〉

──四念處，四食與三三昧(1)

 

原始佛教「如來禪」的修行要點，可以總括為—「全面性的念住」。

 

從未明見前的對治五蓋，到依「四念處」明見後的調伏斷、隨觀隨斷、超越斷，一直都是有止．有觀．有斷。

 

也就是從世間定的對治五蓋，到明見後依正覺之力，隨時於六根觸六境，六識生時，捨斷五蓋而安住於八正道的正定。

 

一直都是有止、有觀、有斷、有定，直到定覺分滿足，捨覺分滿足，得明—解脫滿足。

 

從止觀雙運到定慧等持，從世間定到出世間正定，皆不離戒，定，慧的全面修學，是謂全面性念住。

 

~淨光法語~

 

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<聞思心得_2016.12.17> (四)

 

 🍀覃居士

謝謝師父。今天淨光法師開示好詳細，好法喜。

 

慢慢可以體到師父說的安般念十六聖行的重要，不是只限制在靜坐，而是能在落實到生活上，在動與靜之中去體會與發現…療愈九階是自我探索的開展…

 

覺知 接納 觀察 探索 發現 轉化 超越 釋放

 

頭腦的有很多法知識但確無法與心的體會畫上等號，心不再那麼急躁去裝填文字了…

我還是會有追逐或逃避的情況，但是衝力不再那麼強了…

 

師父說止息五蓋，確實要有功夫，住四念處守護六根，善攝心住並不容易。

 

 🍀萬居士

這段時間持續聽師父法音，加上12/17師父的開示，讓我心裡有了更多、更清晰的明瞭，實修是如此的重要，一步步的觀、明、厭、斷、離…沒有任何一步可以不實修就能跨越。以前總以為，知道了，知道了，問題所在就離解決不遠了。其實如不去穿破，不去實修，解脫永遠不可能真正的產生。這是一條沒有辦法再回頭，也再回不去的路，只是我居然可以那麼的幸運，遇上師父，遇上整個四聖諦人間教團，在師父法音中，持杖前行。昨天讀阿含經再次體會到師父講法之深刻與良苦用心，再次感受到學法眾心力，實修的重要性，真的很感恩師父，感恩整個四聖諦人間教團。感恩一切的因緣聚集，讓我等學法眾能在法中前行。

 

我真的內心很感動，此刻眼淚忍不住的就湧上來了，多少次黑暗中獨自摸索，多少次迷途中呼喚、呐喊，終於，此生能入正道，找到師父的法，能在法中前行，真的太幸運了。

 

不久前我給自己做了個關於死亡的冥想，當死亡即將來臨，那一刻我看到的是自己安靜的禪坐於佛前，帶著安寧的靈魂，安靜的等待離開，我就知道了此生不會再有第二個選擇。

 

 🍀道從

雜阿含經中：「有一乘道能淨眾生，度諸憂悲，滅諸苦惱，得真如法，謂四念處。」

 

師父講，我們為什麼要學習佛法？是為了度諸憂悲，滅諸苦惱，活出心地的清靜（習除染汙，讓心地清淨），而不是僅學習佛法的概念，讓大腦得到滿足，內心升起愉快感，在面對世間的憂悲惱苦還是毫無招架之力。

 

而後又深入講了，修習四念處，如實知見生死輪迴、斷除無明我見的修道，以及明見後的離貪離繫。而在得明斷無明之前，要有修習克服五蓋的“功夫”，有這樣的定力，遇到痛苦煩惱時，正知正念當前，覺知接納...。