專題講座
專題講座
09.住父母境界，不隨他境轉

《雜阿含620經》

世尊告諸比丘：「大雪山中...於猿猴行處，獵師以黐膠塗其草上，有黠猿猴遠避而去，愚癡猿猴不能遠避，以手小觸，即膠其手；復以二手欲解求脫，即膠二手；以足求解，復膠其足；以口嚙草，輒復膠口；五處同膠，聯捲臥地，獵師既至，即以杖貫，擔負而去。

 

比丘！當知：愚癡猿猴捨自境界父母居處，遊他境界，致斯苦惱。

 

如是，比丘！愚癡凡夫依聚落住，晨朝著衣持鉢，入村乞食，不善護身，不守根門，眼見色已，則生染著，耳、聲，鼻、香，舌，味、身、觸，皆生染著，愚癡比丘內根、外境被五縛已，隨魔所欲。

 

是故，比丘！當如是學：於自所行處、父母境界依止而住，莫隨他處、他境界行。云何比丘自所行處、父母境界？謂四念處：身身觀念住，受……心……法法觀念住。」

----------------------------------------------------------------

住父母境界就是住四念處的境界，也就是住於六根接觸六境時當下的這個狀態。我們如果不如實知自己的父母境界，也就是說，如果對於六根接觸六境時當下的狀態，不如實知它是因緣法、緣生法，隨著因緣生起的當下就敗壞了，那你就會不斷的去追求一種你以為可以常住安穩的五欲境界，並因此而隨境流轉，就像經文裡的猴子一樣，一黏再黏，最後被五花大綁地給抓走了。

 

許多人不了解自己目前就正身陷這種可憐又危險的境遇當中，卻竟然還奢想在這場人間世當中獲得一種內在的平穩安樂，可能嗎？一個人不住父母境界，隨他境而轉，比如，對於另一半或子女他人存有太多依戀和不恰當的期待，這就是離開了父母境界，這樣還有可能獲得內在的清淨安穩嗎？當然是不可能的！那麼，怎麼樣才能在這場人間世當中，過一種彼此善待而不期待的安穩的生活呢？

※請觀看法師講述，願您聞法得益！