禪堂開示
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無始無終的生命之旅

一般的人在其生命的歷程，所做所為其實都是為了滿足他身心上的需要，這種不自覺的一直追逐身心上的需要，這就是癡求欲，愚癡的欲求，意思是對身心現象產生了錯誤的期待跟投射，為什麼會產生錯誤的期待與投射呢？就是對正確的身心現象沒有認識，認為這是我的身體，我的感情，我的情緒，我的感受，我的思想，我的意志，以為身心現象是歸"我"所擁有，以為可以掌握、控制、占有，自己所覺知到的身心現象，因此會不自覺的去追逐事事物物，來滿足身心上的欲求，這是一個生命中很大的盲點。因為所謂的身心現象，都是在境界中呈現，也在境界中變化，而所謂的境界就是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意根，觸到色、聲、香、味、觸、法六境，然後生起對於色、聲、香、味、觸、法的覺知，就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，這些就是所謂的生命經驗，也就是我們經驗到的當下境界，也就是境界的因緣的呈現，因為是因緣的呈現，所以發生的當下就改變了！例如聽冷氣機的聲音，在大腦的認知中會以為都是一樣的冷氣機聲音，但實際上是耳根觸聲境生起耳識，一連串發生的歷程，一直變化，所以沒有同樣的聲音，此種大腦認知的模式是很難超越的盲點。從自己的生命經驗，可以看出一件事情，色、受、想、行、識，五陰，也就是身心現象，其實是一條千流不息的流水，生命是一條河流，沒有辦法被固定，而且找不到起點，例如你從父母生下來你這件事，當深入探索其生下你的因緣時，找到你父母的父母，再深入探索時找到人類進化史，人類←靈長類生物←爬蟲類生物←多細胞生物←單細胞生物，到底生命起點在哪哩呢？反思，你的生命只有你認為的嗎？你的生命不是只有在這個時候才發生的，而是有著無窮盡的因緣，才能有今天的你。能夠有現在的你，能夠呼吸，覺知，思考，判斷，行動，已是奇蹟中的奇蹟了！當看到生命是因緣生後，會了解生命是偉大而不可解的奇蹟，所以會懂得珍惜生命的每一個片刻，自覺性的放掉不必要的執取，一起參與法界的奧秘，經驗生命。佛陀所教的因緣法與緣生法，是從生命的真實開始，讓你發現生命是沒有辦法控制，沒有辦法佔有，但卻可以不斷開展的歷程，有了這樣認知方面的調整，就可漸次的調整對生命的取角（不同角度的看），調整對感情上的對待，就可帶來很大的善向力量，累積從根本轉換的可能性，在生活中對自己對他人會越來越有覺察力，減弱執取，產生內明。