課程
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2018年9-11月阿含聖典的傳承與傳習
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《台北都會一日禪思․聽經․聞法》
阿含聖典的傳承與傳習
——原始佛教四聖諦如來禪的經法與禪法
第一講 09/02(日) 9:30-16:30
正覺之道：逆順觀察十二因緣的經法與禪法
第二講 10/28(日) 9:30-16:30
傳承之道：四聖諦三轉十二行的禪觀與修證次第
第三講 11/25(日) 9:30-16:30
修證之道：安般念十六勝行與三世諸佛成佛之道
地點：台大校友會館 4樓會議室 (地址：100 臺北市濟南路一段2之1號)
敬邀各界人士，共同關心人類生命品質的提升，教學相長，共襄盛舉。
https://goo.gl/forms/AwJKjDmVOtCmNPTS2
新書出版：《阿含聖典的傳承與傳習》
【序文】
我回來了，正法就回來了
——阿含聖典的傳承與傳習
淨光法師
二千五百年前，佛陀說法四十五年後在拘尸那羅的雙樹林間般涅槃...。
五百阿羅漢在七葉窟傾全力結集法教，統整佛陀當時所教授的經法、禪法與律法，而成為現今流佈人間的《阿含聖典》與《律藏》。
幾經生死，幾度輪迴，雖然時空睽隔迷離，雖然僧團的因緣恍惚飄渺，但傳承法脈的召喚，卻奇蹟般地甦醒，且儼然凝成沛然雄渾的大力，凜然無畏的繼續推動正法輪重新顯揚人間…
在迎佛塔前，遙想著剛成等正覺不久的佛陀，徒步走過二百五十公里的黃土地，要為五比丘開演正覺之道而激動不已…
在鹿野苑，為法眾開演《轉法輪經》，體驗著佛陀當時初轉法輪的勝景…，與二十一世紀的今日人心…
到龍洞，看到沿途的乞食者與凋敝的土地，對比著悉達多當時為求真理決然苦行的意志，我心悲痛…
在七葉窟，感應著聖弟子們在佛陀涅槃後的悲傷，與令正法久住的無盡悲切之心，對比著眼前滿目的荒涼與衰疲，我悲傷得不能自已…
在正覺大塔，看到信眾們對佛陀的緬懷與崇仰的虔誠之情，我在佛前立誓，決意盡全力在人間開演，佛陀在菩提樹下的正覺之道：逆順觀察十二因緣…
在佛陀的涅槃地，我滿心悲愴而哽咽地對佛陀說：「我回來了，正法就回來了！」
這是決意，是本願，更是夙願！
這是對佛陀的承諾，對法的傳承，更是對父母眾生苦難的承擔與報恩。
過去如此，現在如此，未來如此。
雖然，「聖地」已然淪為歷史風痕中殘存的土堆與風蝕的殘磚，但殘敗的現前景，卻無法抹煞，四聖諦清淨法曾在人間燦爛…。
雖然有人繼續詆毀、攻擊、扭曲清淨的法教與傳承！但這三世諸佛的法脈傳承，卻是生死輪迴中的眾生，唯一的真正出路！
願正法久住人間，願久別後重逢的法友們，在此殊勝法緣的庇蔭下，奮力一搏：同證千年菩提心髓，齊開百代法脈傳承。既福利人天，也令正法久住！既令正法久住，也令自心究竟生死！
感謝同行法友，一起重返魂牽夢繞的「聖地」；感謝法諭勉力編輯本書，妙心師百忙中幫忙排版，及琬淯琬瓔兩姊妹的封面設計；再次拋磚引玉，願《阿含聖典》的研習，原始佛教的解脫道，更將深入人間…。
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新書《阿含聖典的傳承與傳習》
【編者的話】
走上生命唯一的道途
文：法諭
為什麼想去印度朝聖，你是否曾有過這樣的探問呢？
2017年初，法諭在學習阿含聖典多年後，頭一回步上印度朝聖之旅。初抵鹿野苑——佛陀初轉法輪處，夕照餘暉下所見斷垣殘壁的僧院、塔寺遺跡，這片寧靜大地，孕育著數千年醒覺的能量，遠道而來的佛子，仍能感受慈悲的佛陀對五比丘開演<轉法輪經>的法音迴盪；在各方佛教徒群集的菩提迦耶，菩提樹下一小方寸間的靜心禪坐，與千百年來絡繹於途的朝聖者，那份虔敬感動的心一同震動......。
一路上依循人間佛陀的足跡，有法友提問：佛陀在菩提樹下是如何覺悟？度五比丘說<轉法輪經>重點是甚麼？要如何開始學習阿含聖典......如投石入潭水，漣漪逐漸開展。
也因著這份緣，「全球四聖諦人間學會」決定於同年(2017)的十月，展開印度佛陀古道~15日深度朝聖之旅。淨光法師帶領來自台灣及世界各地近百位法友，追隨佛陀演法度眾的足跡，在各聖地以正知、正念引導靜心，適時、隨機為大眾講授——於二千五百年前在人類歷史真實存在的人間佛陀，所親傳的阿含聖典，透過經文要義的講授及禪觀教導，帶領所有參與的佛弟子：超越時空隔礙，真實領會佛陀的慈悲與智慧~與佛印心。
因應此行，在淨光法師交付下，法諭著手編寫這本書，原意只是想藉此作為朝聖者行前的功課，於聖地隨念經文參照的教本。然而當進入每一處聖地，曾走過恆河平原的深深觸動，隨著佛陀的遊化步履，恍若時空交錯。在吠舍離遠望佛陀離去，與離車族同感悲傷不捨；在拘尸那羅，佛陀入滅前慈悲安慰阿難的話語，似也撫慰悲痛無以為繼的自己......不斷的匯流，而進入此甚深、廣大、難遇的法脈傳承，內心已然回應此召喚，明白此生所學，所走的道途。
本書初稿以影印本流通，有學佛已久的母親，歡喜見到兒子徹夜讀完，而明瞭母親所學的法——是走向覺醒的生命道途；也有不同傳承的佛教徒，了解佛陀於每一地應機說法，教誡弟子的緣由，所處時代的背景，聖弟子間相互砥礪之情，而與人間佛陀，與佛陀說法的鹿野苑、祇樹給孤獨園、王舍城......有了更深的連結，學子於法的學習似已超越時空，如臨現場。
為此，淨光法師囑咐法傳小組正式出版此書，將書名改為《阿含聖典的傳承與傳習》，除修訂原書部分內容外﹐並新增近十篇經文。
編寫重點：
一、九處朝禮聖地
此次朝禮路線安排，選擇如下九處：除佛陀足跡八大聖地外，特別加入那難陀——是舍利弗尊者出生及入滅處，於此地佛陀開演<三世諸佛成佛之道>﹔於七葉窟，新增大迦葉尊者介紹，感其興立正法，將佛陀一代聖教結集傳承後世。
1.成道處——菩提迦耶(Bodh-gaya)
2.初轉法輪處——鹿野苑(Sarnath)
3.王舍城(Rajgir)/竹林精舍/靈鷲山/七葉窟(大迦葉尊者)
4.那難陀(那羅揵陀Nalanda)—(舍利弗紀念塔)
5.舍衛國(Sravasti)祇樹給孤獨園
6.吠舍離(Vashali)/獼猴池畔.重閣講堂—(阿難舍利塔)
7.涅槃處——拘尸那羅(Kushinagar)
8.出生處——藍毗尼園(Lumbini)/迦毘羅衛
9.佛陀升天為母說法下凡處——僧伽施(Sankasia)
二、提要
於每一個聖地開頭，撰寫「提要」﹕略說佛世相關歷史、地理環境，並精要描述佛陀於當地度眾教化的故事或法說要義。編寫時，內容盡量以《阿含經》或《律藏》所載為依據，對於各種後世神話或傳說較少提及，並期能與所選經文相呼應。
三、隨念經文
選輯佛陀於上述九處聖地，當處、應機重要示教開演之經文：其中有多篇是淨光法師多年來於禪修或講座開示時，一再闡明的法要與精髓；也有耳熟能詳、精彩的故事及感人教化......等等經文，共計三十七篇。每篇經文皆有標題，也有「編註」：略說此經的簡要法義，對於初學者了解經文，應有助益。此書經文援引：以佛陀入滅第一次結集，漢譯《雜阿含經》為選輯重點。
透過此書期盼——為即將展開印度朝聖的旅人，分段預習、學習經文，準備全然心意，歡喜欲見，憶念不忘，生戀慕心!當你真正走過，真誠的探問，就會知道，為何要走一趟朝聖之旅!
更祈願藉此書——傳承佛陀與聖弟子的一乘菩提道，為想了解阿含聖典、找尋生命出路的法友,開啟法的學習因緣﹐得一入處，進而深入於法的體證。